Kategorier
Aktuelt: Allment

Kommunikasjon i Fremmedspråkland

OLYMPUS DIGITAL CAMERA
Eiffeltårnet i Paris. Foto: Marte Fjeldstad

Etter å ha gitt opp håpet om å lære å snakke fransk i Norge, reiste jeg som språkstudent til Frankrike for ett år. Målet for reisen var Strasbourg, byen som kapret både Europarådet, EU-parlamentet og Den europeiske menneskerettighetsdomstol. Tanken var å returnere til Bergen med språk- og kulturkompetanse sammen med osten og bagettene i min knallgule koffert.

 

Fransk snakkes av ca. 200 millioner mennesker i verden, hver dag. Da jeg ankom flyplassen i Paris var jeg dessverre ikke en av dem. En bachelor i fransk med litteratur, grammatikk og oversettelse utgjorde et godt teoretisk grunnlag, men i praksis stoppet det seg ganske forutsigbart opp etter tre nølende setninger på rad.

 

Jeg plukket opp en avis på trikken på vei til hotellet. I dette øyeblikket tenkte jeg at før året var omme, skulle jeg klare å lese den innenfor en rimelig tidsramme og samtidig jevnt over ha fått med meg hovedbudskapet. Det norske ordet «avis» betyr for øvrig «kunngjøring» og kommer nettopp fra fransk. Pressen har lenge hatt en sentral plass i det franske samfunnet. Fra Th. Renaudots aller første ukeblad-utgivelse, «Gazette» i 1631, gikk det riktignok litt treigt i svingene, men i revolusjonsårene 1789-93, skjøt det hele fart – og 1000 nye aviser ble til! En ekte aviseksplosjon der altså, takket være ytringsfriheten og en sterk politisk interesse blant franskmennene.

 

Dagen etter ankomst var det duket for første besøk på Université de Strasbourg, universitet hvis historie strekker seg tilbake til 1538, og man kan for øvrig spørre seg om det samme gjelder stolene og pultene inne på klasserommene. Etter mye om og men fant jeg fram dit jeg skulle. Jeg fikk klarert hvilke fag jeg skulle ha, med en trivelig fagkoordinator som kunne fortelle meg at hun hadde storkost seg i sin tid på utveksling i Sverige: «Jäg talar örlite svenska!».

 

Etter en heidundrende velkomstuke fylt med fest og moro i ekte Erasmus-ånd, med mange kjekke bekjentskaper og gode vennskap som varer ved den dag i dag, var det på tide å komme i gang med fagene. Jeg fant meg en plass i et lite klasserom blant et førtitalls håpefulle, fremtidige logopeder – franske 19-åringer akkurat ferdig med videregående. Det var duket for undervisning i fransk lingvistikk. På fransk. Kjennskap til Power Point? Over hode ikke. Bruk av tavle? Helst til å unngå.

 

Jeg skrev nesten like dårlig som jeg snakket, og kombinasjonen notatskriving og lytting var mildt sagt utfordrende. I stil med denne tradisjonen for mangel av hjelpemidler i undervisningen, hadde professorene det også for seg at utenat-læring var en god idé. Lange siteringer av kompliserte definisjoner (!) i rask opprams, lå stadig på lur. Livet som utvekslingsstudent begynte per definisjon hjerterått. Hver avsluttede time var som å komme over målstreken etter et mentalt maraton på hard asfalt. Du løper og vet du ikke kan ende opp noe annet sted enn på siste plass. Liggende.

 

Etter tre-fire uker, begynte det likevel å gå opp et språklig lys for meg. Det dreide seg nok om den sparepæretypen med lav watt, men det kom seg da! Jeg ble kjent med masse herlige mennesker, og blant venninnene mine viste det seg at de – etter alt overmål – var like ivrige som meg på å kommunisere på fransk for å lære dette språket en gang for alle. Vi stotret avgårde på våre norske, tyske, svenske (!), engelske, greske og kinesiske aksenter. Etter utallige kaffekopper og ølkrus – og til øvrige kafégjesters diskré utvekslede, lattermilde blikk – kom det til et punkt hvor vi faktisk kunne kommunisere. Og det ganske habilt. På fransk!

 

Vi var klare for å møte den franske befolkningen. Jeg innså med glede at jeg slapp å få «Do you speak English?» slengt i fjeset hver gang jeg foretok en ytring på nasjonalspråket. I slike tilfeller skjulte jeg min fornærmede stolthet med et «nei» og med oppfølgingsspørsmålet om de snakket norsk, hvorpå vi raskt ble enige om at felles lingua franca måtte begrense seg til fransk.

 

Da det var gått tre-fire måneder, hadde vi knekt koden. Omgitt av språket på alle kanter uansett hvor man gikk, ble man mer og mer komfortabel med å høre og snakke fransk, også med de lokale. Med en stadig voksende selvtillit og tro på egne evner, kunne man stadig dristigere gi seg i kast i diskusjoner. Det ble kjekkere og kjekkere å være utvekslingsstudent i Frankrike, og jeg lærte at det å kunne et fremmedspråk i tillegg til den tradisjonelle engelsken, ikke er så dumt.

 

Når man har mulighet til å møte mennesker og kommunisere på deres eget morsmål, blir man lettere kjent med folk. Ganske enkelt. I samtale med mine franske venner fikk jeg også en unik inngangsport til fransk kultur og samfunn. Engelsk er riktignok verdens tredje mest talte språk (etter kinesisk og spansk), og velkjent som kommunikasjonsspråk for mennesker uten felles morsmål. Likevel er det fint å kunne møte folk på «hjemmebane», noe som letter språksituasjonen, særlig dersom samtalepartneren i utgangspunktet ikke er overbegeistret for å snakke engelsk. Og min opplevelse er nettopp at franskmenn generelt sett ikke liker å snakke det nye felles verdensspråket. Kanskje de fremdeles er litt sure på engelskmennene? Eller kanskje skyldes det at de rett og slett aldri har hørt den virkelige stemmen til verken Keira Knightley eller Johnny Depp, etter et liv i en beskyttet språkboble?

 

I juni var min knallgule koffert – som seg hør og bør – lastet med ost og bagetter, og jeg tenkte med takknemlighet tilbake på året jeg hadde fått tilbringe i en flott by med fine folk – mange fantastiske franske og utenlandske studenter. Og nå kunne jeg ikke minst glede meg over å endelig – endelig – med rette svare : «Oui, je parle le français !»

Kategorier
Aktuelt: Allment

Formidling av smerte

Den 3 år gamle Aylan ble funnet død ved vannkanten i Tyrkia. Var det riktig å vise bilder av det  døde barnet i media? Foto: msnbc.com.
Den 3 år gamle Aylan ble funnet død ved vannkanten i Tyrkia. Var det riktig å vise bilder av det døde barnet i media?
Foto: msnbc.com.

Bilder av den lille syrisk gutten Aylan i vannkanten på en strand i Tyrkia har vakt oppsikt og har skapt en opphetet diskusjon om det var riktig av media å publisere disse bildene over store deler av verden. Flere hevdet at selv om et bilde sier mer enn tusen ord, finnes det en grense som ikke bør overskrides. Andre mente at publisering av bildene var nødvendig til å skape hensiktmessige reaksjoner og få verden til å innse at noe må gjøres for å redde livene til flyktninger.

Hvem har egentlig rett? Er det mulig å finne den gyldne middelvei i denne tvisten?

En gutt på stranda

Der var han. En liten gutt på 3 år som het Aylan. Han hadde på seg en rød t-skjorte og blå bukser. Han lå på stranden med ansiktet ned i sanden. Det virket som om han bare hadde snublet og at han hvert øyeblikk ville reise seg å forsette å leke. Men det gjorde han ikke. Han reiste seg ikke opp. Han er død og jeg ser på han fra et annet, trygt sted på jorden. Jeg ser på han gjennom TV-skjermen, helt målløs. De sterke bildene gjorde for vondt og jeg måtte snu meg bort. Men det var for sent. Bildene av den døde gutten har etset seg fast i hodet mitt. Det gjorde meg sint. Jeg ble sint på media som viste de fotografiene. Forskjellige spørsmål begynte å dukke opp.

Hvem ga dem etisk rett til å publisere disse opprivende og ubehagelige bildene? Hvorfor i all verden gjorde de det? Kan en forklaring på dette være prinsippet ,,If it bleeds, it leads’’, om at media nyter tragedier og hover over skrekk? Det kan være. Men historien viser at den forklaringen er for enkel og for overfladisk. Hvorfor publiserte da media disse bildene?

Bilder av lidelse og en etisk plikt

I menneskets historie finnes det flere tusen eksempler på eksepsjonelle bilder av lidende eller døde barn og voksne. Bilder fra Holocaust, fra Vietnamkrigen eller bilder fra den Sudanske hungersnød i 1993 er bare noen eksempler. Disse bildene gjorde vondt og var ubehagelige for alle. Til tross for dette er det bare få som vil si at publisering av de bildene var uetisk eller uverdig. Fra et tidsperspektiv vil flere si at de som publiserte disse bildene har bidratt til spredning av informasjon og ikke minst sannheten. Deres bilder ble et bevis på hva som skjedde på et visst tidspunkt og sted i fortiden. Disse fotografiene formet vår bevissthet og oppfatning av store tragedier.

Samtidig og i tillegg til dette, førte de til politisk handling. Statsledere, parlamenter og flere andre organisasjoner tok handling og initiativ for å gjøre alt som var mulig for å hjelpe ofrene og hjelpeløse mennesker. Et eksempel på dette kan være bilder fra Abu-Ghuraib fengslet. I 2004 ble det kjent at amerikanske soldater hadde torturert og medvirket til dødsfall av fanger i det iranske fengselet. Disse fotografiene utløste sterke reaksjoner og førte til at soldatene ble brakt for krigsrett og dømt til flere år i fengsel.

Handling. Det er nettopp det eneste ordet som skjuler hele essensen om hvorfor opprivende bilder skal vises til hele verden.

Vi trenger ikke å være enig med avgjørelsen om publiseringen av bildene av den syriske gutten Aylan i Tyrkia eller andre smertefulle bilder, andre steder i verden. Noen kan hevde at det er uverdig. Det kan gjøre oss både sint og ukomfortabel. Men det alltid finnes en sjanse for at publisering av slike bilder som viser menneskers lidelse og død vil føre til en konkret handling som er med på å redde mange liv. I slike tilfeller har media en etisk plikt og rett til å vise disse bildene verden rundt.

Kategorier
Aktuelt: Allment

Anrop i Facebookens tid

Er kommunikasjon bedre som tekst? (Foto: CAFNR/Flickr.com CC-BY-NC)
Er kommunikasjon bedre som tekst? (Foto: CAFNR/Flickr.com CC-BY-NC)

Jo mer utviklet kommunikasjonsteknologi blir, jo enklere blir den.

Etter hvert som jeg har blitt eldre har jeg tilegnet meg en større og større grad av telefonskrekk. Den er ikke hemmende på noen måte, men hver gang mobiltelefonen min begynner å vibrere, har jeg et øyeblikk hvor jeg fullstendig fryser opp før jeg stressa tar meg til høyrelommen mens jeg aktivt lytter etter tonen og prøver å vurdere om årsaken er et anrop eller en alarm for å minne meg på å sette vaskemaskinen til sentrifugering.

Da jeg var liten, var det ikke noe problem å ringe bort til en kompis «bare fordi.» Vi spurte om den andre ville «finne på noe», et begrep så vagt at bare et barn som er for kult til å leke, men for ung til å planlegge, kunne ha funnet på. Etter hvert fikk vi alle mobiltelefoner, og vi lærte oss å skrive meldingene våre med T9 og å laste ned ringetoner fra Inpoc. Det aktiviserende «skal vi finne på noe» ble fort byttet ut med det mer nøytrale «skjera,» og vi så oss aldri tilbake. Meldingene kunne vi jo sende når som helst, uten at mottakeren måtte stoppe opp dagen sin for å prate. Å ringe noen ble en handling forbeholdt spesielle tilfeller og besteforeldre (les: spesielle tilfeller).

Tidlig kom også MSN Messenger til når vi skulle holde lengre samtaler. Vi trykket på Nudge-knappen altfor mange ganger når vi snakket med bestekompisene, for vi visste hvor irriterende det var, og vi blokkerte og avblokkerte og blokkerte og avblokkerte jenta vi likte for at hun skulle se oss. Vi lærte oss å skrive muntlige meldinger skriftlig, noe vi overførte til SMS-er. Vi var økonomiske med bokstavene, vi skrev «d» for «det», «u» for «du» og «ik» for «ikke». Vi var rablende idioter, hele gjengen.

Etter hvert som nettsamfunnene fikk bein å stå på, lærte vi oss å bli digitale borgere. I ettertiden ser jeg for meg at min tid på Spraychat, Nettby, Blink og MySpace varmet meg opp til og formet meg for Facebook. I dag er det på Facebook nesten all kommunikasjon skjer. Facebook er enkelt, personlig og uforpliktende. Om jeg kan kontakte noen på Facebook, gjør jeg helst det. Om jeg har en foreleser på Facebook fra før av, stiller jeg spørsmålene mine der, og jeg tar gjerne kontakt med potensielle intervjuobjekter gjennom plattformen for å vise at jeg er en person i den virkelige verden, ikke bare en e-postadresse. Jeg har et ansikt, og det ansiktet er Facebook-profilen min.

SMS har det blitt færre av også, og hovedsakelig forbeholdt ordene «Sjekk Facebook» eller «Så du meldingen min på Facebook?» Begynner sanden å renne ut av timeglasset, kan jeg til nød ringe mottakeren min, men da skal det være knapt med tid. Og det er derfor jeg sitter her i dag, som et rådyr som stirrer mot billysene foran seg, hver gang telefonen ringer. Hvilken verdenskrise må jeg løse nå?

«Jeg blir fem minutter forsinket.»
Kunne de ikke bare sendt en melding?

Kategorier
Aktuelt: Allment Ymse informasjon

Retorikk på boks – brus og bilder kan være to sider av samme sak

Retorikk kan noen ganger gjøres så enkelt som Coca Cola på boks. Faksimile: therenegadepharmacist.com

Hvordan påvirker ingrediensene i en boks Coca Cola kroppen vår? Svaret er komplisert, og det krever både fagkunnskap eller kjennskap til forskning. Derimot er det mulig å formidle det på en klar og tydelig måte. Løsningen er å tenke innenfor brusboksen: Man kan pakke inn informasjonen på en kompakt og innbydende måte. Resultatet er en infografikk.

Eksplosiv bruk
En infografikk pesenterer hovedpoengene, som oftest fakta eller data, om en sak eller et emne ved hjelp av bilder. Hensikten er å forenkle budskapet ved å knytte bilder til informasjonen. Det er en måte å formidle på uten å måtte ty til lange utleggelser.

Bruken av infografikk har eksplodert i ulike medier. Bare det siste tiåret har bruken hundredoblet seg på Internett. Den nevrovitenskapelige forklaringen på denne økningen, er at mennesket responderer raskere på bilder enn på ord. Vi samler inn mesteparten av informasjonen vår om verden gjennom øynene, og dette forholdet gjenspeiler seg i hjernearkitekturen. Det vi ser, husker vi rett og slett bedre.

Bilder som retorikk
Den greske filosofen Aristoteles mente at ”uten bilder, kan det ikke finnes ord”. Språket blir til når vi kobler visuelle inntrykk sammen med lyder. Retorikk, kunsten å overtale, kan derfor bli forstått som evnen til å kommunisere og overtale ved hjelp av bilder. Historisk har tross alt bildekunst eksistert mye lenger enn skriftspråket: Vi kan se på hulemaleriet som er form for førhistorisk infografikk.

Bilder klistrer seg lettere i hukommelsen vår enn lange setninger og kompliserte ord og uttrykk. Det er effektiv kommunikasjon. Ordtaket ”Et bilde kan si mer enn tusen ord” illustrerer dette forholdet. En infografikk overtaler oss lettere fordi den synliggjør informasjonen i budskapet.

Form foran innhold
Coca Cola-infografikken demonstrerer også noen av farene ved denne typen formidling.
Kritikken og tilbakevisningen av de ulike overdrevne påstandene om Coca Cola, viser hvor lett man kan spre misinformasjon dersom den har en troverdig visuell form. Internett og sosiale medier forsterker denne effekten. Repetisjon gjennom deling og click-baiting har stor innvirkning på forestillingene våre. Det er et betenkelig at form kan gå foran innhold, og til syvende og sist blir til en ”sannhet” fordi den er så lett delbar.

Et annet problem er at en infografikk kan overskygge et mer sammensatt bilde. Påstandene om Coca Cola er farget av et språk som beskriver drikken som et dop. Et slikt språk fremstiller brusdrikking som både farlig og skadelig for kroppen. Dette er en hyperbole – det å bruke overdrivelser for å drive igjennom et poeng. Informasjonen fokuserer bare på sjokkfaktorene. I et større perspektiv er det nemlig mer enn bare brusdrikking som er avgjørende for helsen. En sak har alltid to sider. Minst. En infografikk som framstår troverdig kan villede leseren dersom den ikke er saklig og redelig.

To sider av samme sak
Infografikken er et verktøy som raskt og effektivt kan spre relevant og nødvendig informasjon. Den utnytter at mennesket i hovedsak orienterer seg ved hjelp av bilder. På mange måter er brus og bilder to sider av samme sak: De er lett fordøyelige, fornøyelige, og de har en tendens til å gjøre oss føyelige. Det er en kommunikasjonsform enhver informasjonsarbeidere bør ha kjennskap til.

Infografikken er retorikkens versjon av brus på boks.

Skrevet av Kim Fjeld

Kategorier
Aktuelt: Allment

Vaksinasjon i praksis

Om kommunikasjon i folkehelsens tjeneste

Foto: CC, AJC ajcann.wordpress.com

3292698088_80149a95db_qI de første månedene av 2015 blusset vaksinasjonsdebatten nok en gang opp i både sosiale og tradisjonelle medier. Debatten kom som en direkte følge av et meslingeutbrudd i Disneyland i California hvor flere barn skal ha blitt syke, de fleste uvaksinerte. I tiden etter utbruddet ble sykdommen rapportert i flere amerikanske delstater, og over hundre tilfeller skal ha blitt registrert. President Obama gikk ut med en allmenn oppfordring til alle foreldre i Amerika om å vaksinere sine barn.

Utbruddet i USA kan knyttes til uvaksinerte barn og deres vaksineskeptiske foreldre. Den amerikanske vaksinasjonsdebatten har til tider vært svært skarp og polarisert, blant annet illustrert ved at en lege nekter å behandle personer som ikke lar sine barn vaksinere. Nå synes også debatten i Norge å bli mer polarisert, ved at personer som stiller seg skeptisk til deler av vaksinasjonsprogrammet blir gjort til målskiver. Enkelte debattanter har også gått inn for å gjøre vaksinasjon påbudt, slik som AP-politiker Tone Tellevik Dahl og Aftenpostens Inneborg Senneset.

Engasjementet er forståelig. Meslinger er nemlig svært smittsom og tar årlig rundt 145 000 liv på verdensbasis. Sykdommen gir i mange tilfelle komplikasjoner som kan være vanskelige å behandle. Vaksinen er utvilsomt vårt beste vern mot unødig lidelse og i verste fall død.

I et kommunikasjons-persektiv er en hard linje imidlertid mer tvilsom. Alt helsearbeid, kanskje særlig forebyggende tiltak, er avhengig av tillit mellom myndigheter og befolkning. Norske helsemyndigheter har innsett dette, og tilbyr alle vaksiner på frivillig basis. De aller fleste stoler på myndighetenes råd når barna skal vaksineres. Tvil, usikkerhet og spørsmål følges opp med grundig, god og saklig informasjon.

De uttalte motstanderne mot vaksinasjon i Norge er svært få, kanskje 1-2 %. Epidemiolog Preben Aavitsland har tatt til orde for at vi kan tolerere deres syn fordi en så liten gruppe ikke utgjør noen egentlig trussel mot folkehelsen. Folkehelseinstituttet ønsker riktignok å forbedre vaksinasjonsdekningen for MMR-vaksinen der den ligger under 95 %.

I et demokratisk samfunn må vi leve med at ikke alle til en hver tid følger myndighetenes råd slik flertallet gjør. Vi skal fortsette å diskutere vaksinasjon, men debatten bør være saklig og nøktern framfor emosjonell. Tillit og frivillighet bør derfor fortsatt være grunnmuren i det norske vaksinasjonsprogrammet.

Kategorier
Aktuelt: Allment

De fremmede ordene i det bergenske språket

For en som ikke er oppvokst i Bergen kan ord og uttrykk som belite seg, ani og løvang være en kilde til forvirring og frustrasjon.

Bergen har vært Norges port til resten av Europa, og det vises i den bergenske dialekten. Hansatiden har satt sine spor og flere av de ordene og utrykkene som er typisk for bergensk kommer fra tysk gjennom hanseatene. Ani, som betyr å komme bort i, er satt sammen av den tyske preposisjonen an og den norske preposisjonen i. Verbet ”å snope” kommer fra det mellomnedertyske ”snopen”, og i Bergen har substantivet ”snop” blitt dannet av dette verbet.

Garpegenitiv eller”sin”-genitiv (Kari sin sykkel) kom til Bergen med Hanseatene og har siden spredd seg til flere steder i Norge. Begrepet ”garpegenitiv” forteller oss både hvor denne genitivsformen kom fra, men også at den ble sett på som noe som ikke hørte hjemme i norsk. Ordet ”garp” var opprinnelig en nedsettende betegnelse brukt av bergenserne om de tyske handelsmennene som holdt til i byen.

Men det er ikke bare tysk som har påvirket bergenskdialekten. I bergensk finner vi også ord med engelsk, nederlandsk og fransk opphav.

Uttrykket ”å belite seg” har vært en del av den bergenske dialekten og har en usikker opprinnelse. Utrykket blir ofte brukt av barn i forbindelse med lek og betyr ”å gi seg”, eller ”tilstå”. Dersom du ikke følger reglene i lek kan du få beskjed om at ”no må du belite deg”.  I Bergensordboken står det ikke noe om hvor uttrykket kommer fra, men på nederlandsk har man det refleksivet verbet ”zich belijden” som betyr å innrømme, tilstå eller bekjenne.

Et ord som man vet kommer fra nederlandsk er ”løvang”, som kommer fra nederlandske ”luiwagen”. En løvang er en langskaftet kost som man bruker til å vaske golvet med.

Av eldre engelske lånerord finner vi ordet ”pisis” fra ”piece”, i det vanlige bergenske uttrykket ”gå te pisis” (gå ad undas).  Ordene som kommer fra fransk blir ikke bare brukt i Bergen, men der er her en del av den folkelige dagligtale. Ord som ”affisere” og ”estimere” er en del av det daglige ordforrådet til den bergenske befolkning.

 

Kategorier
Aktuelt: Allment

Facebook reddet medaljeklubb

Tertnes Håndball Elite tok, tross redusert stall og økonomiske problemer, bronsemedalje for tredje år på rad i GRUNDIGligaen for kvinner.

Halden – Tertnes 18-24: Sesongens nest siste kamp skulle spilles borte mot Halden. For at jentene kunne juble for medalje, måtte denne kampen vinnes. I tillegg måtte Nordstrand slå bronserivalen Oppsal – hvis ikke måtte Tertnesjentene vinne sesongens siste kamp mot superlaget Larvik.

Holdt resultatet hemmelig
At Oppsal hadde tapt var klart allerede før tertnesjentene gikk i aksjon i Halden, men trenerteamet valgte å holde dette for seg selv.

– Jeg ville at de skulle konsentrere seg om å gjør en god kamp. Det klarte vi, sa trener Tore Johannesen til BT etter kampen.

Tertnesjentene takker støttespillerne etter bronsemedaljen. Foto: Tertnes Håndball Elite
Tertnesjentene takker støttespillerne etter bronsemedaljen. Foto: Tertnes Håndball Elite

Den gode nyheten ble sluppen i en timeout to minutter før slutt, og jubelen sto i taket.

– Det er så stort for oss. Det føltes ikke som om vi skulle ta en medalje i år, og det gjør det enda mer uvirkelig, sa spiller Maren Roll Lied til Bergensavisen etter slutt.

Facebook-aksjon reddet økonomien
Etter å ha mistet noen av de største sponsorene sine før fjorårets sesong, har åsane-klubben i år slitt voldsomt økonomisk. Tilstanden var så kritisk at klubben trengte nesten 200.000 kr for å unngå å starte med poengtrekk neste sesong.

For drøye to uker siden ble en redningsaksjon satt til verks, dette fra en utvandret bergenser som har fulgt Tertnes fra Østlandet.

– Det kommer kanskje ingen rik onkel til Tertnes med en sekk penger, men kanskje det kan komme en haug med gode venner med litt hver, fordi de fortjener det, var blant det han skrev på klubbens facebook-vegg. Han oppfordret alle de som likte klubbens profil på det sosiale nettstedet til å sette inn 250 kr hver til klubbens konto.

– Rørende
Til sammen er det nå komt inn rundt 230.000 kr, og klubben er reddet fra poengtrekk i kommende sesong. Både privatpersoner og lokale bedrifter har bidratt med ulike summer.

– Det har vært rørende å se at det er så mange som bryr seg om oss, sier Marit Brox, klubbens daglige leder, til NRK.

Hun erkjenner at klubben må ta tak for å ikke havne i samme sitasjon igjen, og håper bronsemedaljen kan være med på å hente inn nye sponsorer for kommende sesonger.

Kategorier
Aktuelt: Allment

Fire dager med store musikkopplevelser

Foto: Kristoffer Øen
Foto: Kristoffer Øen

Bergenfest er en musikkfestival som går av stabelen i Bergen 11. – 14.juni. Festivalen holdes på Bergenshus Festning som er ett av de eldste festningsområdene i landet. Bergenfest kan by på en variasjon av musikkopplevelser samt de flotte omgivelsene rundt og i Bergenshus Festning.

Musikken
På festningen skal det settes opp tre scener for arrangementet. To ute scener og en innendørs. De delene av festningen som er fredet vil være avsperret under festivalen. På scenene vil det dukke opp artister som Sam Smith, First Aid Kit, Interpol, Røyksopp, Bastille og Tori Amos. Det kommer artister fra hele verden og gode representanter fra det norske musikkmiljøet. I tillegg verdenskjente artister så er musikken variert. Bergenfest er ikke en ren rock-, pop- eller metalfestival, det er en festival som får med ulike sjangrer for mennesker i alle aldre.

Bergenfest UNG
Bergenfest har 18-års aldersgrense, med unntak av vergeordning. Dagen før det braker løs, altså 10.juni, arrangeres det Bergenfest UNG. I år regner festivalen med å invitere 1000 barnehagebarn og 5000 ungdommer fra Bergen Kommune til festivalen. Artistene som skal spille for barn og unge er Lars Vaular og Christine Sandtorv. For noen av de unge vil dette bli deres første konsertopplevelse. Det er bra at en så stor festival tenker også på de unge. En konsertopplevelse er mer enn bare musikk – det er opplevelsen, det er stemningen, det er den følelsen man får. Bergenfest UNG gir de unge en sjanse til å oppleve noe unikt.

Bergenfest selger både festivalpass til alle fire dager eller dagspass. Om man ønsker informasjon når man er på festivalen så kan man laste ned Bergenfest sin egen festivalapp. Appen har oversikt over hvilke artister som spiller, kart over området, og min favoritt «levende lighter» som er perfekt til lighterøyeblikk på konsertene. Om du skal på festival i sommer, dra på Bergenfest og last for all del ned lighteren.

For mer om Bergenfest sjekk ut
Bergenfest.no
Facebook
Twitter
Instagram

Kategorier
Aktuelt: Allment

En hyllest til mangfoldet i samfunnet

Illustrasjon fra Regnbuedagene.no
Illustrasjon fra Regnbuedagene.no

Av Julia Beate Bådsvik

Regnbuedagene 2015 går av stabelen lørdag 30. mai og varer ni dager til ende, med selve paraden 6. juni. Det er syvende gang den kjærlighetsfylte og kulturrike festivalen finner sted i Bergens gater, og skimter i år til med kjente fra både innland og utland.

Ingen skal føle seg alene

Leder av Regnbuedagene 2015, Joakim Aadland, skriver på velkomstsiden til festivalen at de ønsker å sende et signal om hvilket samfunn man ønsker å ha i Norge. Selv om Norge har et mer åpent og aksepterende samfunn enn mange andre land, er det fortsatt mange LHBT-personer (lesbisk, homofil, bifil, transperson) som er i skapet og skjuler sin legning eller kjønnsuttrykk. Med frykt og skam for hva andre vil si, ønsker ikke Aadland at de skal føle skam over hvem de er.

Regnbue-paraden er også et symbol for håp og solidarisk støtte til de i land som Russland, som har det siste året vist en bekymringsverdig utvikling. I enkelte land, som Saudi-Arabia og Uganda, blir man ikke bare utstøtt fra familien, men man risikerer å bli rettsforfulgt på grunn av sin legning.

Festivalen vil blant annet inkludere en skare aktuelle debatter, konserter, kåring av Mr. & Miss Gay, drag-workshop, dragshow, kunstutstilling, filmfestivalen «Skråblikk», bondagekurs, quiz, talkshowet «Skeiv Preik», ungdoms-arrangementer og flere andre sosiale arrangement. For en fullstendig og oppdatert oversikt kan du sjekke Regnbuedagene 2015s Facebook-arrangement.

Store navn

Til Regnbuenatten 6. juni kommer Willam Belli fra USA, verdenskjent Dragqueen i LHBT-miljøet for sin tid i Rupaul Dragrace sesong 4, hvor hun gjorde en fremtrende og merkverdig figur frem til sin diskvalifikasjon. Hun har en fanskare på YouTube med sin serie «Willam’s Beatdown» hvor det grovt og gledelig harseleres med videoer Willam har funnet omkring på det sosiale nettverket. I tillegg har hun tidligere vært en del av bandet DWM, nå oppløst, med sine humoristiske låter, blant annet «Boy Is A Bottom» som er gitt ut på både engelsk og spansk («Es Una Pasiva»).

Fra hjemlige trakter kommer Trude Drevland og statsminister Erna Solberg. Drevland skal som tidligere år holde tale i forkant av paraden 6. juni. I tillegg vil blant annet DJ Marianne Jemptegård og DJ Andy være en del av Regnbuenatten på kveldstid etter paraden.

Åpent for de som vil

Paraden og festivalen er åpen for alle som vil være med, LHBT eller ei, så lenge man vil være med å marsjere for budskapet og et åpent samfunn vil alle være velkommen: organisasjoner, bedrifter, politiske partier, politikere og enkeltindivider oppfordres alle til å ta del. Arbeidet med å skape mer aksept og toleranse i samfunnet er et langsiktig arbeid for festivalen.

For oppdateringer kan du følge Regnbuedagene på Facebook, Twitter, og Snapchat: regnbuedagene.

Har du lyst å hjelpe til som frivillig? Send en e-post til frivillig@regnbuedagene.no.

Kategorier
Aktuelt: Allment

Sjiraffspråket kan avhjelpe konflikt

elisabeth_andreassen

Elisabeth Andreassen(her fremst i bildet) påpeker at det er strategisk å bruke sjiraffspråket i konflikt. Hun kaller kommunikasjon som tar utgangspunkt i personlige behov og følelser for sjiraffspråket.

Av Magnhild Rommetveit Fivelstad

Dialog og Konflikthåndtering
Elisabeth fortalte om sjiraffspråket da hun holdt kurset Dialog og Konflikthåndtering. Kurset var en del av mange forskjellige kurs under BRO 2015. BRO står for Bergen Røde Kors Opplæring og er en helg som er arrangert av frivillige for frivillige. Den ble avholdt på Scandic Neptun Hotel i Bergen 14. og 15. februar og var en suksess.

De ulike kursene hadde forskjellige mål og ble holdt av kunnskapsrike, frivillige kursholdere.

-Kurset i Dialog og konflikthåndtering har som målsetning å gi deltagerne noen verktøy til å håndtere konfliktsituasjoner. Et av disse verktøyene er det såkalte sjiraff-språket, forteller Elisabeth engasjert.

Utgangspunktet for dette språket er hentet fra Marshall Rosenbergs kommunikasjonsmodell. Hans kommunikasjonsmodell er blant annet kalt sjiaffspråk og ikke-voldelig kommunikasjon.

-Med fokus på dine egne behov og bruk av personlig jeg-form kan du unnvike angripende formuleringer, som lett oppstår ved bruk av du-form. Det er også lurt å holde seg unna formuleringer, som alltid og aldri, sier kursholder.
Den riktige måten å formulere seg på kan dempe konfliktnivået.

Elisabeth har tidligere vært leder for Døråpner- prosjektet innenfor Røde Kors og vektlegger betydningen av mellommenneskelig kommunikasjon. Dette er et tilbud blant annet for de, som har vært innsatt i fengsel.
-Det er sentralt med god kommunikasjon i Røde Kors-sammenheng, men også i det hverdagslige liv.

Andre kommunikasjonsverktøy
Elisabeth presenterer en stegvis modell for hvordan en bør kommunisere empatisk i en konflikt. Oppsummert er det fire ulike trinn: Observasjon, følelser, behov og ønsker.
-Legg fram fakta først. Unngå tolkninger. Det blir fort diskusjon om en starter med tolkninger. Deretter fortell hva du føler og hva du har behov for. Til slutt beskriv hvilke ønsker du har for å få dekket dette behovet, forklarer hun.

Det er flere gruppeøvelser for kursets deltagere fra hverdagsliv og Røde Kors-sammenheng. Dette bidrar til at kurset kan være praktisk og nyttig.

Tilfredse deltagere
Det var mange fornøyde deltagere etter kurset. To av dem var frivillige Ida Borgen og Eli Brandås.
-Jeg fikk konkrete tips for å hindre konflikter i dette kurset, forteller Ida Borgen. Hun er med i EVA, som skal hjelpe kvinner med minoritetsbakgrunn i en utfordrende situasjon.
-Vi lærte hvordan en skal løse konflikter på en konstruktiv måte og steg for steg, avslutter Eli Brandås. Hun er aktiv som flyktningguide i Røde Kors.

Hvis du vil lese mer om BRO 2015 og de mange ulike kursene kan du gå inn på https://www.rodekors.no/distriktsider/hordaland/aktuelt-og-nyheter/