Å tenke lange tanker

Foto: Heidi Bøhagen
Foto: Heidi Bøhagen

– Å lese er for meg noe som tillater meg å tenke på de store linjene, på noe som vedvarer lengre enn de siste oppdateringene på Facebook, sier Heidi Bøhagen, programansvarlig for Litteraturhuset i Bergen. Hun slår et slag for de lange tankene.

Heidi Bøhagen er den dama som gang etter gang setter seg ned og prøver å forme et program for Litteraturhuset som ikke bare interesserer litteraturstudenter med brede brilleinnfatninger, men også for «mannen i gata». Hun er husets programansvarlige, og i ensom majestet sådan, om man ikke regner med samarbeidet med Litteraturhusets daglige leder Kristin Helle- Valle. Hun innrømmer at det til tider er utfordrende:

– Den største utfordringen er å sørge for at bredden er ivaretatt på en god måte, forteller hun.

– Man skal huske på alle leserne, og ikke bare ta utgangspunkt i det man selv synes er mest interessant.

Selv leser hun, som kanskje ventet, helst «smalere» litteratur. Litteratur som kanskje i større grad legger vekt på eksistensielle problemstillinger enn «plot». Og hun innrømmer at hun ikke er så glad i krim:

– Krim er noe jeg ofte må bestemme meg for å lese, sier hun.

Glassklokken

Bøhagen har blitt lest for, lest og skrevet selv nesten hele livet, forteller hun selv. Hun husker godt at pappaen leste for henne da hun var liten, og at det var «deres greie», siden moren var hjemmeværende og pappaen utearbeidende. Ifølge henne var nok disse lesestundene med på å lage grunnlaget for interessen hennes senere. Når hun var hjemme i helgene brukte hun ofte tiden på å rote gjennom pappaens samling av Bokklubben-bøker. Spesielt én bok hun trakk ut av denne bokhylla gjorde inntrykk på henne: Glassklokken av Sylvia Plath.

– Jeg valgte den fordi jeg likte omslaget og tittelen, sier hun, og minner oss om barnas måte å velge bøker på.

– Glassklokken forteller en egentlig ganske depressiv historie, men det jeg husker ved boken er at jeg ikke først og fremst festet meg ved fortellingen, men ved språket.

– Jeg syntes bare den var så vakker, forteller hun liketil.

Siden den gang har det blitt utallige bøker. Bøhagen, som man kan si har gjort det å lese til et levebrød, sier hun får fullført rundt to romaner i uka. Ved spørsmål om plikten noen gang dreper lysten, slår hun likevel fast:

– Nei, tvert imot! Dess mer man leser, dess større blir interessen for alt det man ikke har lest enda.

Døden og kjærligheten

En av de forfatterne som imidlertid ligger henne nærmest er Per Olov Enquist. Hans Styrtet Engel ble en skjellsettende opplevelse for den da attenårige Bøhagen.

– Det var noe med den blandingen av kjærlighet og hat, det groteske og det vakre, sier hun om boken som hun fortsatt regner som en av sine største leseropplevelser.

– Per Olov Enquist har en egen evne til både å skrive vakkert, lett tilgjengelig, men reflektert over hvor voldsomt og komplekst livet er, forteller Bøhagen med varme og engasjement.

Et sted for kontemplasjon

Litteraturhusets programansvarlige har et ønske om at huset skal være et sted som omfavner leseren, men hun er ikke blygere enn at hun innrømmer at hun også har en klar oppfordring: – Les mer!

– Dess mer utdatert boken blir, dess viktigere er det å lese, sier Bøhagen.

I en tid da hele verden omtrent bare ligger et tastetrykk unna tilbyr boka et sted for kontemplasjon for henne. Et sted hvor man kan ta seg tid til grundig tenkning over spørsmål om liv og død – de store temaene.

– En bok stiller høyere krav til deltagelse fra min side enn en tv-serie eller film, innrømmer hun.

– Å lese krever at man bestemmer seg for noe, men for meg er det en måte å få lov til å tenke lange tanker i en tid da det er så mye som er så raskt og enkelt.

Gjennom å lese tillater hun seg å tenke på livet, og å dykke inn i andres oppfatninger av verden rundt seg på en måte som hverdagens øyeblikksfetisjisme ikke tillater i 140 tegn på twitter.

– Å lese gir oss en tilgang til det som gjør oss menneskelig, sier Bøhagen med overbevisning.

– Å lese bøker gjør oss mer empatiske.

Kategorier
Aktuelt: Allment

Den store språkdøden

språkdødCC by Flickrbruker woodleywonderworks

I dag er det rundt 6000 ulike aktive språk i verden. Rundt en halvparten av disse er truet av en nært forestående død, advarer forskere. Hva vil det egentlig si at språk dør ut?

Engasjementet for verdens truede dyrearter er stort, og særlig de store pattedyrene får mennesker over hele verden til å åpne hjertet og lommebøkene sine for varig vern. Det som ikke er like kjent, eller får like stor oppmerksomhet, er at språk som kvensk, lulesamisk eller det meksikanske språket ayapeneco står i fare for å forsvinne i glemselens rekker. Ifølge en artikkel på Dagbladets nettside fra 2011, er bare to brukere av det meksikanske stammespråket igjen i verden – og de to var på den tiden ikke en gang på talefot. Hvorfor dør språk ut, og hva betyr det for oss?

Globalisering og neo-kolonialisme

Det er mange årsaker til at språk opphører. Gjennom historien har kulturer og språk blitt jevnet med jorden på grunn av krig eller naturkatastrofer. Fra vårt eget land har vi eksempler på en «assimileringspolitikk» hvor samiske barn ble nektet å snakke sitt eget morsmål i skolen.

Den viktigste grunnen til at språkdød i dag knyttes imidlertid til globaliseringen: Verden blir mindre, og de største handelsmaktenes status preger språkføringa både i nærings- og hverdagslivet. Ungdommen velger bort sitt eget morsmål mot et språk som viser tilhørighet til storsamfunnet. Særlig blant mindre minoritetsgrupper, ser man hvordan kulturelle og språklige trekk blir byttet ut med stormaktens. Et eksempel er walisisk, som er utrydningstruet. Av de rundt tre millionene walisere som finnes i verden, regner man at over 70 prosent av dem har ingen kjennskap til walisisk.

Bryter generasjonsbånd

I dag snakker omkring halvparten av verdens befolkning et av de tjue mest brukte språkene i verden, og forskere frykter at omtrent halvparten av verdens språk vil være utryddet innen 2100. UNESCO er en av organisasjonene som arbeider for å bevare de mest truede språkene i verden, og både gjennom dokumentasjon, og «gjenoppliving» forsøker man å bevare kulturen og språkenes status. 

Språk har imidlertid forsvunnet i ualminnelige tider: Latinsk er et eksempel på et dødt språk, som i dag kun brukes i akademiske kretser.  Så hvorfor skal man bry seg? Er ikke språkdød et uttrykk for en naturlig utvikling?

– Når man slutter å snakke minoritetsspråket, går også båndene som knytter oss til tidligere generasjoner tapt, sier Pia Lane i en artikkel publisert på forskning.nos nettsider i 2007.

Hun er selv kvensk, og hun ser en sammenheng mellom nåtidens debatter om hva det vil si å være «norsk», og datidens bevisste undertrykking av minoritetsgruppers morsmål:

– Mange mener fortsatt at for å bli norsk må du gi opp ditt eget språk. Dette er en foreldet tankegang. Flerspråklighet er en ressurs, både for enkeltindividet og for samfunnet.

Referanser:

Dagbladet. (Publisert 14.04.2011). Nå er det bare to som snakker det utrydningstruede språket. [Internett], Dagbladet. Tilgjengelig fra: <http://www.dagbladet.no/2011/04/14/nyheter/utenriks/sprak/16196027/> [Lest 02.10.2013].

Forskning.no. (Publisert 15.03.2011). Språkdød bryter generasjonsbånd. [Internett]. Forskning.no. Tilgjengelig fra: <http://www.forskning.no/artikler/2007/mars/1173427943.69> [Lest 02.10.2013].

Wikipedia.

Kategorier
Ymse informasjon

Lek med tarotkort

Helt sør i Toscana ligger en skulpturpark, som selv barna vil elske. Den såkalte «Tarotparken» er nemlig skapt for både lek og undring.

Treåringen vår løper i alle fall henrykt mellom speilmosaikker og figurer som til og med får foreldrene til å lure på om de er kommet til en annen klode. Her er millioner av kunstferdige, håndlagede keramikkbiter festet på et univers av tarotinspirerte skulpturer, og den franske kunstneren Niki de Saint Phalle brukte over tretti år på utførelsen. Det som trygt kan kalles et livsverk, endte sin reise ved kunstnerens død i 2002. Nå ligger den der som en uoppdaget skatt helt på grensen mellom Toscana og Lazio i Italia.

Leilighet og romraketter

Kunstneren var blant annet inspirert av blant annet Antonio Gaudis Parc Güell i Barcelona, og bærer helt klart likhetstrekk med dette kjente stedet. Saint Phalle ble imidlertid inspirert av mystikken rundt Tarotkort og den magiske og okkulte stemningen som disse bringer med seg. Her finnner man blant annet «Lykkehjulet» (The wheel of fortune), døden og djevelen, og «Rettferdigheten» (The Justice), som med et innebygd maskineri som lager en klagende og messende lyd som fyller opplevelsen av parken. Vår treåring fester seg ikke så mye ved selve betydningen av figurene, men lar seg likevel gripe av mystikken og det lekende ved parken. Blant annet en rød romrakett, et flere etasjers høyt tårn og en fullstendig speilmosaikkinnredet leilighet, som kunstneren visstnok selv bodde i mens hun arbeidet med kunstverket, imponerer. I leiligheten finner man både bad, kjøkken, spiseplass og seng, alt utført i de organiske formene som preger skulpturene.

Inviterer til samspill

Vi la vårt besøk av parken på en ettermiddag i mai, og solskinnet som fylte parken gjorde opplevelsen ekstra spesiell. Når sollyset reflekteres av speilmosaikkene, skapes det et fargespill av en gnistrende kvalitet, som selv får oss voksne til å gni oss i øynene av forundring. Man blir svimmel på en veldig lett gjenkjennelig måte av å tre inn i dette landskapet og man finner barnet igjen i seg selv med det samme. Figurene inviterer til samspill og oppdagelse, og guttungen vår elsket å klatre opp og rundt og inn i kunsten – sammen med foreldrene sine.

For mer informasjon om parken, besøk nettsiden: http://www.nikidesaintphalle.com/index.html (link åpnes i eget vindu).